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唐协律郎阮鹏

2022-3-9 16:04| 发布者: 阮少文| 查看: 1| 评论: 0|原作者: 阮少文

摘要: 阮鹏(?-?),莆田城关阮巷(今城厢区龙桥街道太平社区)人。宋宣和六年(1124)沈晦榜进士。官至御史台主薄、朝散郎、连州(今属广东)知州,曾任唐协律郎。据清乾隆三十六年(1771年)版《仙游县志》载,唐协律 ...
   阮鹏(?-?),莆田城关阮巷(今城厢区龙桥街道太平社区)人。宋宣和六年(1124)沈晦榜进士。官至御史台主薄、朝散郎、连州(今属广东)知州,曾任唐协律郎。据清乾隆三十六年(1771年)版《仙游县志》载,唐协律郎阮鹏,为避黄巢之乱,迁徙隐居于仙游龙华金沙村。协律郎系宫廷音乐家,掌管音乐校正乐律的官员。据说,协律郎阮鹏隐居于金沙村后,就在居地传教“八乐”。阮家民间音乐趋于成熟,后迁郊尾镇阮庄,继续传播唐廷音乐。这种音乐是集盛唐古曲之精英,留霓裳羽衣之遗响,采宫廷教坊之荟萃,取山村田野之歌调,古朴典雅,被誉为“闽中雅乐,太古遗音”。其中以郊尾镇古店村的八乐演奏最为经典,“古店八乐”已被列入福建省第四批非物质文化遗产保护名录。
   “十音八乐”在莆田流传广泛,几乎每个村都有一两支十音八乐队。这些民间自由组织的乐队一般是由懂得莆仙乐曲乐器组成的。其中以郊尾镇古店村的八乐演奏最为经典,“古店八乐”已被列入福建省第四批非物质文化遗产保护名录。
  “古店八乐”发源于唐朝,至今已传承一千多年。据清代乾隆三十六年(1771年)版《仙游县志》记载,唐代朝廷协律郎阮鹏,为避黄巢之乱,迁徙隐居于仙游龙华金沙村。协律郎系宫廷音乐家,掌管音乐校正乐律的官员。协律郎阮鹏隐居于金沙村后,就在居地传教“八乐”。阮家民间音乐趋于成熟,后迁郊尾镇阮庄,继续传播唐廷音乐。这种音乐是集盛唐古曲之精英,留霓裳羽衣之遗响,采宫廷教坊之荟萃,取山村田野之歌调,古朴典雅,被誉为“闽中雅乐,太古遗音”。在演奏时,弓法齐整,音色悠远,韵律明快,词短腔长,融合了莆仙戏的唱腔,是深受人民群众喜爱的一种艺术形式。
  郊尾镇古店村的八乐演奏成员介绍,“古店八乐”比较系统完整地保留了千年以来莆仙戏的演奏技巧和技艺,采用四胡、老胡、三弦、八角琴、笛子、唢呐、韵锣等莆田特色的传统乐器,由13至18人合奏,可以乐台演奏,也可以行进演奏。八乐除乐器演奏外,还由女声伴唱,俗称“鸟仔”,意为像鸟儿般歌唱。“古店八乐”传统名曲有《驻云飞》、《春江》、《大且喜》、《黄和紫》、《风入松》等,在莆仙戏里面很有代表性,是比较经典的传统曲目。
  据仙游《忠孝堂阮氏族谱》载,唐代陈留尉氏人阮弥之后裔阮鹏避乱隐居今仙游县龙华镇金沙村上库,为阮氏入仙始祖;阮弥之后裔阮沂,字守沂,号西山,为入莆始祖,后从金沙村上库迁居城内阮巷定居,后散居黄石厚道园亭、郊尾镇阮庄等地。龙华金沙村大都姓阮的,历代出不少名官贵仕,如唐朝的阮鹏和阮恩:阮恩官拜大夫(五品),阮鹏进士出身,任唐协律郎。
  另据民间传说,阮鹏一次奉旨出使协律昌国,国王十分赏识他才华横溢,人品潇洒,欲留招为驸马,高官厚禄,阮鹏婉言解说家有老母荆钗不能如愿,触怒国王,下令软禁后宫,派人监视,整日弦歌漫舞,灯红酒绿,柔情感化……阮鹏在异国之邦忍受物质的诱惑和精神的折磨,梦牵魂系着故园的家人,渴望早日挣脱国王谋设的罗网。翌年,借随从出访唐都长安之机返回故乡,亲人团聚,说不尽的生离死别,叙不完的骨肉情怀。当时,协律昌国王见阮驸马迟迟不归,心生猜疑,便四处查访,唐朝廷亦发诏福建都督府、兴化府諫劝阮鹏返国,阮心诚志坚,断然在金沙宫寺庙削发为僧,朝廷无法挽回僵局,只好修表回话。后来,兴化府赐金匾《金沙宫》,以表彰爱国之情,树一郡楷模。
  阮鹏死后,在金沙宫西侧建造一座祠堂,以示对这位爱国臣子的怀念。福建省史料记载,阮鹏墓,位于仙游龙华镇金沙村。阮鹏为阮氏入仙始祖,卒于唐初,与其弟合葬。墓坐西向东南,墓碑刻:“唐协律郎昌国阮公讳鹏”和“银青光禄大夫阮公讳恩神茔。”全墓用青石板铺垫,坟茔堂皇,雕功精巧,字迹清秀,历千年风雨,沧桑巨变,仍完整保存。经清民修整,仍有唐风。

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